从葬陵墓众多、极富园林特色

　　除了上述两个建筑特点之外，唐代帝王陵墓仍需提及的一个显著建筑特点便是从葬陵墓众多、极富园林特色。唐代帝陵实行陪葬制度，一座皇陵往往有十几甚至几十座陪葬墓。无论是太宗李世民的昭陵、高宗李治的乾陵，还是中宗李显的定陵、睿宗李旦的桥陵等，每一个陵寝都有很多的陪葬墓，其中，昭陵有陪葬墓180 余座，乾陵有陪葬墓17 座，定陵有陪葬墓15 座，桥陵有陪葬墓12 座。唐陪葬墓制度源自汉朝，太宗贞观十一年（637）诏令：“自今以后，功臣密戚及德业佐时者，如有薨亡，宜赐茔地一所，及赐以秘器，使窀穸之时，丧事无阙，所司依此营备，称朕意焉。”贞观十九年（645）又诏令“许陪葬者子孙从葬”。所以自初唐至盛唐，诸帝王陵都有陪葬墓，以此形成了一个包含有众多陪葬墓在内的极富园林特色的帝王陵墓建筑群。

　　比如昭陵占地34 万亩，是世界最大的皇家陵园，陪葬墓多达190 个，陪葬人数超过200 位，是世界陪葬墓最多的帝王陵墓，主要包括长孙无忌、程咬金、魏征、温彦博、裴艺、高士廉、房玄龄、李靖、尉迟敬德、长乐公主、新城公主等墓，还有少数民族将领阿史那社尔等15 人之墓。这里以温彦博为例略述一二。《新唐书》中记载温彦博“通书记，警悟而辩。开皇末，对策高第，授文林郎，直内史省。隋乱，幽州总管罗艺引为司马”；“入唐后，唐高祖时为中书侍郎、中书令，唐太宗时任尚书仆射。聪悟有口辩，涉猎书记……彦博性周慎，既掌机务，谢宾客不通，进见必陈政事利害。帝数褒美之。卒，谥恭”。青年时代，温彦博就与其兄温大雅、其弟温大有因为出众的品行、果敢和学识闻名于世，人称“三温”，尽管他曾经历过突厥流放阴山的不幸遭遇，但温彦博刚直不阿、意志坚定，最终成为与魏征、房玄龄等名臣共同辅政的宰相之一，死后获得了陪葬昭陵的特殊荣誉。细究缘由，唐代帝王陵墓建造时之所以设计如此的陪葬墓布局，主要意欲体现“至高无上”的王权气概，也反映出皇帝与大臣之间“义深舟楫”的关系，带有强烈的“荣辱与共，生死不忘”之意。平心而论，以李世民为代表的唐代帝王在成就事业之后，既没有心生恶意滥杀功臣，也注意维护臣子晚节，更希望能与群臣安葬于一处，达到“永世相依为命”的目的，反映出初唐和盛唐时期国势蒸蒸日上，君臣团结一心的态势。然而，自“安史之乱”之后，藩镇割据日趋恶化，朝廷政局严重不稳，人际关系渐显淡薄，唐之国势由盛到衰，体现在帝王陵墓上，便是丛葬陵墓的逐渐减少和消失，比如玄宗李隆基的泰陵仅有一二座陪葬墓，后期多数帝王甚至连一座也没有，至此，奢华绚丽的唐代帝王陵墓建筑群便一去而不复返了。

发布：2007-04-20 17:11 编辑：泛普软件 · xiaona [打印此页] [关闭]