余杭的太炎精神

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　　浙江余杭，即今杭州余杭区，传说大禹曾舟行于此，人们便以大禹之名(禹航)而命名余杭。近代余杭最著名的事件要算发现了良渚文化，最著名的人物要算诞生了有学问的革命家章炳麟。在杭州市西郊,余杭塘河西端广垠的平畴田野之乡，有一座古老的小镇——仓前镇。这里便是近代民主革命家、思想家、“国学大师”章太炎先生诞生和度过青少年时代的地方。

　　章太炎(1869-1936年)，名炳麟，字枚叔，近代著名的民主革命家、思想家、国学大师。研究范围涉及小 学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容，主要表现在《訄书》中，认为“精气为物”， “其智虑非气”；宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”，否定天命论说教。

　　太炎先生于1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发，立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹 容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年与蔡元培等合作，发起光复会。1906年出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民 报》并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。晚年愤日 本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。辛亥革命前用犀利的笔锋与保皇党展开论战，积极宣传革命。辛亥革命后，竭力反袁，置生死于度外，曾“七追捕，三入牢 狱”，宁死不屈。晚年致力于讲学。抗日战争爆发后，他民族气节激昂，竭力宣传抗日。1936年病逝于苏州，享年69岁，后墓移葬至杭州南屏山荔枝峰下。周 恩来总理生前曾称誉先生是“一代儒宗、朴学大师，学问与革命业绩永垂史册，是浙江人民的骄傲”。

　　余杭人皆以太炎先生和良渚文化为傲。太炎先生自称余杭章氏，人亦称他余杭章先生，鲁迅等人则终身恭称他为余杭太炎先生。

　　听老一辈人讲，太炎先生小时候就很聪明好学，6岁就会做诗。太炎先生出生在书香门第家庭，在父亲和外祖父的教读下，从小就对腐败的满清朝廷不满。

　　关于太炎先生，在余杭人中有两件广为传颂的小故事：

　　第一件，太炎先生从小就爱读书，读书时，不管妈妈和人搓麻将的声音如何吵，都能在喧闹声中不受影响，在油灯下仍专心致志地读书，仍读得津津有味、旁若 无人。深秋的一个傍晚，太炎先生在天井中专心致志地读书，气温转冷，其嫂叫他去穿一件衣服再读，免得冻着。太炎先生便进屋去穿了件衣裳，仍出来，到天井中 借光读书。一会，众人见到，都笑得前仰后俯。太炎先生被笑得丈二和尚摸不着头脑，茫然问道：“你们为什么大笑？”众人指指他穿的衣裳，太炎先生低头一看， 原来他穿了一件嫂子的花衣裳。

　　第二件，太炎先生去应试时，因在父亲和外祖父的影响下对满清王朝的腐败非常不满，于是就在考试试卷上写了反对清廷的狂妄言论，被赶出了考场。为了发泄 心中的不平，十几岁的太炎先生，就敢想敢干，大白天点了一盏灯笼，在街上来回行走。见到的人都感到奇怪，问他为什么大白天点上灯笼走路，太炎先生说，当今 朝廷腐败透顶，老百姓过着暗无天日的日子，所以大白天也必须点上灯笼行走。

　　太炎先生的研究一直被视为学术界的尖端，其学问深奥，出经入史，涉及诸子百家，既涉释又涉道，尤其他的文字古奥，连鲁迅先生也坦承“读不懂，点不 断”，索解繁难，难倒了诸多大儒。新出的《章太炎全集》八卷，虽是请了国内一流专家点校，据说也错误成堆。太炎先生是他这时代著名历史人物中，惟一没有出 齐《全集》的，因为整理他的著作太难了，对他的研究也因此日渐萎缩。作为古文经学的终结者，作为封建王朝的叛逆者，太炎先生如果没有比同代众儒更懂旧学、 更有学问，怎么能驳倒众多封建卫道士?研究的是旧学，但他对当时一切进步的新学西学也如饥似渴地学习，并用进他的战斗文章中去，这些西方译语今天读来也如 阅天书，这一切都影响了他的学说的传播。如今的余杭人未必了解他革命的一生，也未必了解他的小学、经学、史学、佛学、法学、医学成就，但都以他为傲，高举 他的精神大旗，实在是很感人的。先祖父最大的成就，莫过于对祖国对人民的无限忠诚与热爱，始终勇于捍卫祖国与人民的利益，对祖国传统文化负有强烈责任感， 刻苦钻研，成为一个有学问的革命家，使他拥有改造旧世界的足够知识，成为旧文化的终结者、民主革命的先行者。他敢于一辈子讲真话，“为党国讲正经话，为人 民说公道话”，因此得罪了许多政客与既得利益者，谤言也伴了他一生，多次被通缉、坐牢，却没有畏惧、妥协过。这百折不悔和不屈不挠的精神，大概是源自杭州 传统的“杭铁头”的气概，也源自父亲给他的家训，“妄自卑贱，足恭谄笑，为人类中最庸下者，汝曹当知之”。

　　坐落在余杭临平广场上的与仓前街头的太炎先生塑像，正每天在关注着他的后世子孙，并用他的精神激励着他们，也一直在为他们祈祷与祝福。