沈阳八景的变迁
庞贝
在金庸大侠的小说里,沈阳这片土地叫关东,也叫塞外,是一个天寒地冻、杳无人烟的地方,一些犯重罪但还不至于死的人经常会被发配到这里,能不能活下 去,就看他自己的造化了。即便到了21世纪的今天,沈阳给人留下的也仍然是十分粗粝的印象,也难怪,沈阳展示给外人的,是冶炼、机床和化工,还有范伟演的范德彪说的满嘴咔咔的东北话。
沈阳人能够引以为荣的东西,比如东方鲁尔的头衔,其实多半拜国家大政方针所赐,并非这块黑土地上孕育出来的文明。即便赵本山带着他的二人转红遍全国, 很多沈阳人也心怀忐忑,因为那东西太俗,没有厚重的文化作为依托,总觉得对不住艺术这两个字。或许也是这个缘故,一辈又一辈的沈阳人特别想找个奖状之类的 东西装点门面,找来找去,“沈阳八景”被认为还算比较人文,于是被重点培养了。
沈阳八景本身就有多种版本,另外还有盛京八景和盛京十景之说,可见各个时代的沈阳人没少在这件事上下功夫。沈阳 比不了南京和西安那样的城市,历史遗存没有那么丰富,这也就使得对于沈阳八景的研究格外重要,也格外的经济实惠,换句话说,把沈阳八景研究清楚了,无论是 沈阳的旅游还是城市的历史,也就算搞清一半了。
只要说到沈阳,故宫、昭陵和福陵是躲不过去的。这三处满清时期的皇家建筑显然是越来越老了,但却老而弥坚,就像是一方大印,盖在这块土地上,也盖在了沈阳人的心里,仿佛名家书画上的款,于是这座城市就成了历史文化名城了,也就可以安心和塌实了。
和南方的历史名城相比,沈阳少了许多诗词歌赋,也缺乏绘画大师挥洒笔墨,可是,南方来的人,只要一看到故宫,眼睛里便掩藏不住艳羡之意,此后也许仍言 必称塞外,但在他们心里,沈阳却终究有了些不同。在灿若星辰的文物世界里,建筑或许是最被忽视的,却也是最重要的。无论质还是量,台北故宫里的文物也许均 超越北京故宫,但是,不要忘了,故宫这座建筑在北京,就是最大最好的文物,台北是不可能有的。
从这个角度说,沈阳能拥有一座故宫,外加两座皇陵,委实是沈阳人的一种偏得,毕竟故宫这种看似古朴实则时髦的名片全国也仅两处。故宫春晓、凤楼晓日、 昭陵红叶、隆业春游、御园春望、御苑松涛、神碑幻影,这些漂亮的名字都曾是八景之一,而且出身都是一宫两陵,或许可以理解为沈阳人对这种偏得向历史深处的 一种挖掘。矢志不移地向历史深处开拓,是各个城市装点门面的通用办法,沈阳人照搬着用了一下,却只能说是浅尝辄止,事实上沈阳故宫在沈阳人的手里也的确没 鼓捣出太大的名气来。
沈阳的最高楼曾是凤凰楼。在盛京时代的皇宫里,有金銮殿在,凤凰楼的地位自然不是最高的,但在今天的人们看来,凤凰楼的名气却最大。历史其实是有感情 的,就像唐伯虎那样的文人更出名,有风情的建筑也更容易引起人们的兴趣。上个世纪30年代,钱公来曾著《辽海小记》,记述了“故宫春晓”。钱公来写诗赞 道:“时清争识故宫春,晓色皇居御柳新。妆阁久淹妃子笑,几株红杏点芳辰。”从关外杀进关里的满清,让人首先想到是攻城掠地的征战,是野性的男人气质,这 首诗则更加清晰地写出了凤凰楼所具有的柔媚气息,这在沈阳故宫里算是珍稀品种,所以更加显得弥足珍贵。
各种版本的沈阳八景叠加,选出来的景致其实有数十个,其中附着于历史古迹的几乎占了大半,四平灯市、古塔昏鸦、黄寺鸣钟、太清仙境等均是。令人感到庆 幸的是,这些古迹趟过了动荡而浑浊的历史之河,如今几乎都还在沈阳人的身边,但令人感到不幸的是,这些古迹就在楼前屋后,却经常被视而不见。没有被看见的 不仅是这些古迹,更是这些古迹身上所特有的无法复制的历史韵致。如果将这些古迹开发出来,按照现代营销的理念加以推广,那么沈阳将获得数以倍之的无形魅 力,更可能带来青花瓷一样不断翻番的经济增值。可惜,忙着发展经济四处找钱招商引资的官员们,却将自己的宝贝锁死在了深深的巷子里楼群中,养在深闺,外人 自然没法识了。
沈阳八景中除了向古人要内涵,另一大项就是向自然要风光,其中最重要的是山,和水。长白山脉走到沈阳,有点儿告一段落的意味,因此位于东郊的山对于沈 阳来说固然珍贵,却更像上味精,是点缀,而非主菜。八景中列入了天柱排青、辉山映雪,清代廖润绂《陪京杂诉》这样写辉山映雪:“城居地无山,尘俗不可耐; 谁开东北天,突涌青螺黛;妙从雪后看,岿然玉峰在;日薄清含辉,烟明谣作态;绝似古仙人,塞枰坐相对。”其实第一句就说明白了,一个城市没有山很俗,沈阳 在城东北有山,也算有了交代,但也仅此而已。
相对于山,一个城市更需要水。人类逐水而居,水几乎是城市的灵魂,那些有水穿过的城市无一例外地令人尊敬。如今的浑河已经成了沈阳的内河,蒲河两岸也 得到了开发,但倒退300年,用当时文人的说法浑河在城南9里,但其实距离皇城的距离比9里要远得多。不过,尽管如此,沈阳八景里却还是到处是水的影子, 浑河晚渡、塔湾夕照、柳塘避暑、万泉垂钓、花泊观莲等,都与水息息相关。
山呈阳刚,水则显阴柔,对于粗豪的沈阳而言,水就像柔媚的凤凰楼一般珍贵。但认识到这一点的或许并非土生土长的沈阳人,因为那时候的沈阳委实落后,远 没到玩味水之柔媚的境界,这也就提醒我们面对一个很少为人提起的事实,那就是我们如今玩味的沈阳文化,无论是那些诗词歌赋,还是沈阳八景,多半系昔日被发 配到这里的流人所为。在这个苦寒之地,流人们苦中作乐,表述心中忧思,寄托回家之念,无形中也为沈阳留下了诸多文化遗存。换个角度说,找点儿理由把那些牢 骚满腹的文人雅士流放到东北来,既压制了言论,又文化扶贫,提升了老家的文化品位,清王朝皇帝们的算盘打得倒真好。
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