捕获战略直觉的火花

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    企业中激发灵感的常见方式是自由时间、头脑风暴等等，然而它们也许并不能带来真正的创新思维。现代脑科学的研究表明，瞬间的顿悟是通过战略直觉获得的。反向头脑风暴、搁置问题和灵感矩阵是激发战略直觉的三种途径，通过这三种方式，大脑在一个个难题之间徘徊，在所有的“货架”上搜索，找出相匹配的部分，然后勾勒出一张图片——这正是你想要解决的问题

    你在什么时候会想出好点子？也许你的回答是“在晚上”，“在洗澡的时候”，或者是“在堵车的时候”。你在电光火石间有了顿悟和灵感，脑子里涌现了好多想法，你对自己说：“啊，我知道该怎么做了！”现代脑科学的研究解释了这种瞬间的顿悟是怎样产生的——它是直觉的一种特殊形式，我们可以称之为战略直觉。

    脑科学研究认为，直觉有三种形式：普通的、专业的、战略的。普通直觉只是一种感觉，一种身体的本能；专业直觉则是一种果断的判断，让你根据以往的经验能够进行迅速的辨别，就像网球选手能从对方的球拍判断出球的运动轨迹和速度一样；而战略直觉不像普通直觉那样模糊，它是一个清晰的思路；也不像专业直觉那样迅速，它是缓慢的。可能某个问题已经困扰了你一个月，但直到某个晚上你才想出解决这个问题的办法。战略直觉不会在网球赛场这种情境中出现，它往往在新的情境下，在你最需要它的时候出现。

    在现代社会中要想成功，必须要有创造性的思维，或者说企业家思维、革命性思维。所有这些思维方式都是由战略直觉产生的。灵感的闪现非常重要，几个世纪以来学者们也一直在讨论这个问题。对其最好的描述来自早期的一部军事战略名著，卡尔·冯·克劳塞维茨(CarlvonClausewitz)所著的《战争论》。“战略”这个词直到1810年才出现在英语中，那时拿破仑成为欧洲大陆的皇帝，对手们开始研究他，学习他的方法并击败他。这是关于战略最早的正式学术性研究。回头再看时我们发现，克劳塞维茨对拿破仑战略的描述与现代脑科学关于顿悟的研究惊人吻合。

    战略直觉的四个步骤

    克劳塞维茨指出，战略直觉通过四个步骤实现：首先，你将毕生经历的事件储存在大脑的“货架”上，通过学习，这种储存工作可以做得更好；第二步，沉着冷静地进行“思维沉淀”，放松自己的大脑，不要去想你要处理什么问题，什么解决方案可能奏效；第三步就是灵感闪现，克劳塞维茨称之为“coupd’oeil”，这在法语中是“匆匆掠过”的意思。在一瞬间，储存的“历史事件”飞离“货架”，然后重新组合呈现在你的大脑里；第四步就是“决定”，这时候你不仅可以对自己说“我知道了”，还会说“我将会这么去做”。

    第二步是最难的。因为要你忘记原先的设想，让大脑自己将事件进行联系，这一点很困难。尤其困难的是，此时需要忘却你的目标，因为创新常常将你带向一个自己从未预期的新方向。沉着冷静是一种智力训练。与“勤奋思考”相反，你必须停止思考，这对很多管理者来说是很难的。

    但是也有一些办法可以帮助你。亚洲传统军事艺术将沉着冷静当作一项核心技能来传授。印度的瑜伽最初是对士兵的一种训练，中国、日本、韩国的军事学校也常常将佛教和道教结合起来，对学生进行情绪训练，比如合气道、剑道、空手道。有四本阐述亚洲军事战略训练沉着冷静的经典著作：印度的《博伽梵歌》(BhagavadGita)，中国的《孙子兵法》、老子的《道德经》，日本宫本武藏(MiyamotoMusashi)的《五轮书》(BookofFiveRings)。

这里有一个《道德经》中关于训练沉着冷静的例子，这种训练能够导致顿悟的出现：“浊而静之徐清，安以动之徐生。”

    这四本伟大的著作都源自丰富多样的亚洲哲学，它构建了一个完整的主观意识世界。本文中，我们只研究它们与战略相关的部分。几个世纪以来，亚洲哲学形成了一个丰富的体系，有关“沉着冷静”的论述只是冰山一角。但关键问题是，亚洲的企业家和管理者必须寻找自己的方式来继承这种成功的商业战略思想。