建筑为谁设计?——谢英俊实践让我们思考

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　一直以来，作为一个职业建筑师，在当代社会里面，应该采取怎样的态度来工作，真的是一个纠结的问题。

 

　　作为一名建筑师，我们对自己的国家在经济快速发展过程中对自然环境和文化遗产的破坏和毁灭是感到非常痛心的，中国城市化过程中向西方先进国家学习的非理性因素太强，乃至把他们在行进中的一些糟粕、败笔全都一股脑学了过来，反而丢掉了自己文化中的某些精华。想过这些、痛惜这些的建筑师都大有人在，但是我们还是不能免俗的听从那些好大喜功的政府雇主、以牟取最大利益为唯一目标的房地产商雇主的指令，追随商业价值最大化的设计目标，乃至目前中国建筑界沉湎于时尚流俗，造就了千城一面的乱象，应该说，建筑界是难咎其词的。

　　而谢英俊实践让我们看到，在这样一个社会环境下，其实建筑师还是可以有另外一种方式体现自己的社会价值的。

　　谢英俊实践表述了一个现象：谢英俊实践引发的广泛的社会关注反映出谢的独行和非常规建筑实践得到知识社会的某种共鸣。说明在当前中国社会发展的不平衡导致的社会文化和道德底线的不断突破，已经在国民思想上不仅仅存在一种缺失，而是形成混乱和危机的局面。谢英俊的行为恰恰为这种理想失去的现象提供了一个清晰的标尺。

　　谢英俊实践表现一个精神：“为人民服务”本来是大陆社会的专利，却被来自台湾的建筑师所实践。这个具有讽刺意义的事实对生长在大陆的建筑师是一个反思的触发点，对年轻建筑师无疑是一种精神激励和教育。谢的实践所展示出的理想主义价值，与现在的主流商业主义的价值成为一种对照。这种精神与榜样无疑是有重要意义的。

　　谢英俊实践表明一种态度：以城市为主体对象的职业建筑师的职业方式，是以被动和服务为特征的。这往往会消解主动承担职业的社会责任的意愿，陷入纯粹的资本的服务员角色。这便是我们称之为商业事务所的主要特征。 服务不是问题，而为谁服务，如何服务， 建筑师的职业道德的标准在哪里，通过谢英俊的实践可以引起我们对建筑师角色的反思。

　　谢英俊实践成为一种模式：显然，这是一个另类的模式。既然另类，就不是人人都会去做或能去做的。谢英俊实践的模式有几个重要特点，第一就是自建， 由建筑师指导由住民进行自建活动。第二是建造非专业化，最大限度减少资本的剥夺。这显然是对现有开发模式的批判。它不是慈善行为，其中有经济模式的探索，也有大量建造的可能。