中国皇家园林空间中的轴线浅析

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摘要：中国古典园林以“虽由人做，宛自天开”取胜。在私家园林中，为避免对称而采取借景而造的原则，而在皇家园林中，这种“自由”俨然与皇室的权威、庄严是一组矛盾。本文以颐和园和北海为例，分析和探讨了中国皇家园林空间中的轴线和对称问题，以及如何处理建筑的体量和形态，在不破坏自然的前提下来强化这种关系。

　　关键词：颐和园；北海；中国皇家园林；轴线；对称

　　1、引言

　　中国园林文化在世界三大园林流派（中国、西亚、古希腊）中独树一帜。“有声的画，有形的诗，凝固的音乐，流动的建筑”，“虽由人做，宛自天开”，“寓情于景，情景交融”是对中国自然山水园林的高度概括。

　　不同于西方的古典人工园林，大规模地对大自然进行改造、美化，中国园林崇尚自然，是在与大自然的“交往”、“对话”中诞生的。模拟自然、写仿自然、抽象自然是造园中的惯用手法。

　　在私家园林中，为满足游赏、宴乐、休息、居住要求，建筑密度都比较大，但竭力避免对称而采取借景而造的原则。然而在皇权至上的封建社会里，园林这种东西难免被搬进皇室，于是在这片远古的东方大地上出现了许多园林与宫殿的结合体，“自然”可以体现园林的情趣，然而“自然”是自由的，是不对称的，这似乎与皇室的权威、庄严成了一组矛盾。如何解决这组矛盾，使皇家园林既能供皇帝游山玩水，又能体现皇室的至高无上，在对自然的审美之中不忘对显赫王权的宣扬，就成了园林设计者所要考虑的一个重要问题了。

　　中国园林成就极高，而又以明清时期发展到顶峰，笔者仅以北京颐和园和北海为例，谈谈对中国皇家园林空间中轴线以及对称问题的认识。

　　2、皇家园林中的轴线分析

　　古典园林不同于现代的普通风景园林，不同之处不仅在于创作手法，更本质的不同在于历史上众多的风景园林类型中，皇家园林、私家园林除了审美因素之外，还包含了很多政治、文化活动和游憩的内容,而且也一定和风水有关。

　　皇家园林富丽开阔，设计思想追求想象中的仙山琼阁和集仿天下名区胜景。在湖中建三岛用以象征东海三神山的布置，从西汉建章宫沿用到明、清北京三海和清代的圆明园，可谓长盛不衰的传统主题。其布置特点划分为若干景区，互为对景，遥相呼应，有时有很复杂的轴线及辐射线关系。

　　2.1颐和园

　　颐和园是现存最完整，也是造园艺术极高的一所大型古典皇家园林。山水是中国古典园林必不可少的因素之一，像颐和园这种大园当然更不例外，不使用写意的手法凿山造水，完全是用自然之山水。

　　2.1.1平面轴线分析

　　颐和园由宫殿区、前山区、万寿山区、后湖区、昆明湖区等几区组成。主要建筑群位于万寿山中轴线上，在靠近南面昆明湖的一侧，布局对称，体量庞大,成为全园中心。

　　为取得和谐的呼应，沿着中轴线向南，直到昆明湖中小岛处，建造十七孔桥和八角亭，也采取较大体量。其余建筑体量都较小，这样做不仅强化了中轴线，更重要的是没有破坏自然本来的风貌，几乎完美地做到了自然与人工的和谐。并不是说为了这条轴线一定要改变自然，或者一味的追求自然，而甘当自然的奴隶。

　　图2是颐和园中轴线上的主要建筑。佛香阁，排云殿，龙王庙，依次排列,正对昆明湖。依山傍水，在山水的焦点处，这恐怕和古代皇帝信奉的风水有关。这就应验了一句话：历代帝皇对风景名胜区发布的保护也不全是为了审美。

　　2.1.2竖向分析

　　也许中轴线对皇家园林来说有另外一层含义。颐和园的中轴线运用十分巧妙，它不仅没有破坏自然，反而使自然得到强化。建筑气魄宏伟，又体现出帝王的权威。这种权威的体现与它的选址也有关系。建筑建在半山腰，其中统率全园景观布局的佛香阁仅楼身即高37m，连同高大的基座在内，从湖面起竟高达80m。佛香阁作为颐和园的构园中心，具有两方面的职能：首先它是全园的视觉中心，并以此为依据控制全园布局。从这方面来分析，佛香阁处于被观赏的位置，从佛香阁往下看，有很强的俯视效应，这就达到了一览众山小的效果。在中轴线上，建筑由高到低排列，进一步强化了中轴线和帝王的权威。

　　2.1.3建筑体量分析

　　同时全园以这条中轴线为中心展开被分成了四个部分：东部居住区，布局严谨；中部中心区；后山部分；南部湖区。这四部分按使用性质分开，各具不同的功能。四部分对比就可以明显看出中轴线的重要地位，在中轴线上的建筑体量庞大，很有气势，而其余部分都很小。乾隆皇帝曾经将江南园林搬进颐和园，放在了后山东北角，这样做并没有破坏其中轴线，倒是增加了颐和园的情趣。

　　2.2北海

　　2.2.1总体布局轴线分析

　　北海以琼华岛为中心，在其东西南北四向轴线上都有建筑，但其南的团城不在琼华岛的南北轴线而偏西，为求呼应关系，把琼华岛前之桥做成三折，北折在琼华岛南北轴线上，南折在琼华岛至团城折线上，中折为南北两折之连接体，以一桥把琼华岛与团城联系起来。

　　琼华岛南北轴线与北岸建筑也不相对。为此，在琼华岛北面正中的玉澜堂之西又建一道宁斋，与北岸的西天梵境相对使景物成呼应关系。

　　2.2.2建筑群轴线分析

　　北海中的建筑布局也有很明显的轴线对称关系，西天梵境建筑群中琉璃阁、十佛塔、大慈真如殿、天王殿、须弥春依次排列，正对琼华岛。琼华岛上建筑群漪澜堂、普安殿、正觉殿、法轮殿、永安寺呈轴线对称关系。

　　由此可见，皇家园林看似自然随意，其实同样存在着庄重严肃；既达到了享受山林之乐的休闲娱乐作用，又显示了皇权至高无上的地位。

　　3、结束语

　　皇家园林在总体规划上是经过很精心设计的。在以上分析中可以看出，皇家园林存在轴线呼应或转移的关系，这种轴线关系不但没有破坏自然，反而强化了自然。中轴线和竖向布置强化了皇帝的权威。

　　中国园林手法之成熟值得我们去研究，笔者对于中国园林中轴线的认识发表一些不大成熟的见解，希望大家能共同努力使我国的园林建造技术更迅速地发展起来。

　　参考文献：

　　[1] 傅熹年著。中国古代建筑十论。上海：复旦大学出版社，2004。

　　[2] 王振复著。中国建筑的文化历程。上海：人民出版社，2000。

　　[3] 潘谷西著。中国建筑史，北京：中国建筑工业出版社，2001。