上司与下属相处的东方大智慧 下

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例如，思源在《打赢职场遭遇战》一书，“空城计”故事中，讲述一个类似的案例： 
    一个不良上司因为谋私利，想干掉刚正不阿的下属，换自己人来捞油水。结果被下属发现，于是，下属采取了虚虚实实的手法，让不良上司误认为这个下属有总部大老板后台撑腰，因此始终不敢下手，最终因为得不到好处，这个不良上司只能被迫悻悻辞职而去。。。 
    这个故事的角色虽然正好相反（上司想干掉下属），其实道理是相通的，而且上司拥有更多资源，因而采取策略时更便利，也更容易获得成功。
    3.如何建立职业安全感？
    “天一智慧”里对管理者要求具备的基本素质能力有两个：
    １.以道御术：用古圣人们的道（法则）、术（技巧）来治理外物（外在的人、事、物）。
    ２.内养外神：用自己的内在精神力量，来治理外物。
    这两种治理外物的能力，一内一外、一静一动，从内到外全方位的帮助管理者，来应对繁杂多样的外部世界事物变化。参悟修炼到家了，自然就可以顺应天道，得道多助、具备足够的职业“安全感”。
    从“谋事在人、成事在天”，提升到“谋事在天、祥运相随”的境界。
    因为篇幅原因，本文就不再全面展开、系统介绍这两种能力模型，希望读者能从文中的答疑里点滴领悟。
    ◆关于下属：
    下属想顺应天道，则首先要了解明确上司的关键心理，分下面几种情况：
    1、主动状况：上司想要继续向上发展或离职另谋高就的，故存在虚位以待的机会，又细分两种：
    （1）想培养下属接替自己；（1）不想培养下属接替自己；
    2、被动状况：上司向上发展无望，又不想离职另谋高就，故准备在企业干到退休的，又细分两种：
    （1）一直想呆在本部门不想改变的；（2）不介意到被平调到其他部门。
    下属一旦明确了自己上司的关键心理，那日常工作与上司相处，自然游刃有余、进退自如了。
    如何与上司相处？思源将从下面的问答来解析：
    1、如何恰到好处地表现“上进心”？
    针对上司的上述关键心理：
    第一种情况时，下属可以表现出“上进心”，特别是遇到想培养下属的上司，程度可强烈些。
    第二种情况时，如果下属有“上进心”，则会被上司视为野心，不建议流露，建议离职另谋高就。
    处于第一种情况时，“上进心”表现程度的把握，确实很有讲究，这牵涉到如何与上司相处的艺术。
    2、“有上进心”的下属，如何与上司相处？
    “天一智慧”里，有很多与上司相处的重要道、术。
    古圣人那些年代，如何与上司相处不是艺术，而是救命法则。
    在封建独裁统治时期，很多上司：君王、将相、地方诸侯都具有生杀大权，一句话说错，甚至就有可能引来灭门之灾，其中的典型悲剧人物就是韩非子：韩非子因为写了好文章，被秦始皇赏识，用几座城池把韩非子从韩国交换过到秦国重用。来了以后，韩非子却因为不会与秦王相处，被权臣李斯趁机进谗，最后冤死狱中。韩非子当时在狱中痛定思痛，写下了千古绝学《说难》，教世人如何与君主（上司）相处：
    游说君主（上司）的十种危险情况：
    1.不是有意泄密，而是无意说中对象心中隐密，危险！
    2.明确指出对象过失，并批评品论，危险！
    3.新进时，不要把才华全部奉献出来，否则，成功了，君王会忘记功劳而不奖赏，不能用甚至失败了，则会遭到对象怀疑导致危险！
    4.猜中并说出对象独到计谋，危险！
    5.对象言行表里不一，说出其内心所想之事，危险！
    6.勉强对象做其坚决不愿做的事，阻止其做不愿罢手的事，危险！
    7.在对象面前议论能者，会怀疑你挑拨离间；在对象面前议论小人物，会怀疑你玩弄权术。
    8.在对象面前议论宠臣，会怀疑你想巴结权势；在对象面前议论所憎之人，会怀疑你在试探虚实
    9.说的少，会认为没有知识而看不起；说得多，会认为在卖弄而轻视。
    10.顺着对象思路说，会认为你胆小怕事，不敢发表看法；面面俱到，说话无限制，会认为傲慢无教养。
    上面十种情况，告诉了你在与上司相处时，哪些行为不可采取。否则，即使你具有强烈的上进心，悲天
    悯人，准备鞠躬尽瘁，死而后已，但一旦触动了上司的“逆鳞”，逆天道而行，注定最终难逃前功尽弃的命运。
    3、“与上司相处难”，有哪些化解的技巧？
    “天一智慧”里，针对解决“与上司相处难”，提出了三种应对技法：
    １．“揵而内和”技法，诸如：
    对象夸耀自己实力，不要指出是难以办到。
    对象显示自己勇敢，不要拿其强劲对手激怒他。
    对象自以为计谋高明，不要拿以前过失使其难堪。
    想告诉危害对象的事情，就要指出这件事已经引起舆论不满，而且暗示对其自身有害。
    ２．“揵而反之”技法，诸如：
    对象有崇高愿望，但事实无法实现，指出不可行之处，赞扬其不做的好处。
    对象想夸耀才能，就举出相关事例，多加称赞，使其自己得到启发，并假装不知他是受到自己启发。
    ３．“揵而飞之”技法，诸如：
    称赞与对象有同样品行的人，不露称赞的痕迹。
    巧妙指出与对象同样污点的人，以免伤害对象自尊心。
    巧妙评论与对象同样的过失行为，以免对象认为在嘲笑自己。
    谋划与对象同样谋划的其他事情，既参与了谋划，又避免了夸耀的嫌疑。
    如果下属能够掌握上述技法，言行基本就可以做到顺天道了。
    因此，在与上司相处的过程中：
    只要“上进没有反感，言辞没有抵触”，就基本没有什么障碍了。
    同时，因实、因情、因宜的火候把握也很关键，
    有时候，同样一件事，对象立场不同，结论也会不同：
    例如：
    墙坏了，儿子和邻居都说要赶紧修，不然就会有贼来光临。
    结果贼真的来了。
    于是，这家主人往往会称赞儿子，而怀疑邻居。。。
    小结：
    “天一智慧”里，圣人们针对上司与下属的关系，列出了六种情况：
    １.远而亲：虽然距离远却一直有亲近感，因为两人德行一致。
    ２.近而疏：虽然距离近却一直有疏远感，因为两人志向不合。
    ３.就之不用：来上门应聘，却不用，或不重用，因为不合上司心意。
    ４.去之反求：下属离职，反而想挽留召回，因为符合上司用人策略。
    ５日进前而不御：对身边的人不重用，因为下属的技能措施不适用。
    ６遥闻声而相思：对远方的人慕名相求，因为其才华相符，只待施用。
    上述六种情况，每个人都可能遇到过，或正处于某种情况之中，
    如何把握？如何掌握自己的命运？
    就看每个人的所作所为，是否符合天道了。
    只要能参透古圣人们的“天一智慧”，相信一定能够有助于你！

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