古为今用，九招解决选人用人难题上

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为什么识人如此之难?因为在用人的问题上，用了忠臣，百姓幸福，社稷安宁;用了奸臣，百姓遭殃，社稷哭泣;可见识人用人之难。
    崇祯皇帝在大明帝国灭亡时说过一句名言：“朕非亡国之君，臣乃亡国之臣”
    崇祯四年，崇祯皇帝借遭遇旱灾之际，想借此改变朝廷风气，崇祯皇帝列举了十一种官吏的歪风邪气：一、臣下“事多蒙蔽”，不讲真话;只说好听赞扬的话，把问题藏起来，为什么要藏问题?很简单，暴露问题就会挨批，挨批就会面临当官的下课。谁会主动说问题?百姓口小，位卑言轻，说了也不起作用。这样，问题就被包裹起来。皇上及朝廷还觉得天下太平。这样时间久了，问题积累的多了，所谓积重难返，爆发时一发不可收拾。同样，兵败如山倒。二、“用人不当”，有才干、有能力者不能被重用;庸才占据高位，能出什么好主意?三、“任事者推诿不前”，占据重要位置却不干人事，只想着自己及家人和周围人的利益。得过且过，明哲保身;四、“刑罚失中，而狱底多冤”，用现在的话讲就是司法腐败极为严重;司法腐败，政府就会失去民心，没有威信。社会就会失去公正公平的基础。五、“墨吏纵横，而小民失所”，基层官吏为非作歹，欺压百姓;百姓屡受盘剥。苦不堪言。六、“遵、永之援军，扰害土著”，派往遵化、永平前线的军队，扰害当地民众;七、“秦、晋之征夫，妄戮无辜”，在山西陕西两地征夫过程中，擅杀人民;鸡犬不宁。八、“言官之参论，修怨徇私”，负责纠察政纪的官员，不秉公行使职权，而掺杂个人目的;趁机中饱私囊，坑害官吏。九、“抚按之举劾，视贿为准”，地方要员根据贿赂，来决定对于属下的荐举或参劾;也就是买官卖官比较严重。十、“省、直之召买，暗派穷黎”，各省及南北直隶，把徭赋的负担主要加之于穷人及弱势群体;人民能安静吗?十一、“边塞之民膏，多充私囊”，国家用于边防军事的粮饷，被当官的大量私吞。由此可见，明朝的官员的风气有多可怕。崇祯皇帝想改变，可是，为时已晚。 以上因素导致几百年的江山在崇祯皇帝手上断送。
    黄梨洲在《明夷待访录》中讲到：明太祖洪武十三年，宰相胡惟庸造反，明太祖因此废止宰相制度。所以明清两代无宰相，这可以说是中国历史上的一件大事。黄梨洲认为明亡在于废除了宰相这一制度。他认为将来应该再设宰相一职，把宰相用来做政府领袖，不要全由皇帝独揽大权，这样皇帝也不太累。显得也民主。由此可见，官员的重要性，关乎国家安危。顾亭林在《日知录》中写道：天下太平，则小官多，大官少;天下大乱，则必然是大官多而小官少。总而言之，地方政治干得好，天下就太平。地方政治干的不好，天下就会大乱。可谓：郡县制，天下安。纵观中国几千年朝代历史，乱也是从地方开始的。可见地方政府的重要性。而明代的奸臣如严嵩父子、魏忠贤、王振、刘谨、严世藩等在历史上都是比较有名的。
    据史书记载，唐太宗在总结用人时讲到对付小人是一件非常困难的事。唐太宗说：皇帝只有一个脑袋，而周围有太多的人琢磨如何对付皇帝。有的靠智慧，有的靠勇气，有的靠口才，有的靠装憨，有的靠装傻，有的靠谄媚，有的靠奸诈，总之，投其所好，满足你的私欲，达到自己的目的。有为民着想的，有为江山社稷考虑的，有为自己的前途考虑的，还有怀有个人目地的。他们无孔不入，整天琢磨着皇帝，皇帝稍不注意就会中了圈套。看来，我整天也在与君子和小人斗智斗勇。皇帝也很难当呀!当然，唐太宗依然是唐太宗：用一君子，则君子皆至;用一小人，则小人竞进矣。所以才有大唐几百年的帝业。
    在这之前的刘邦在谈到用人时也有独到之处。汉高帝五年(前202年)，刘邦称帝，定都洛阳，置酒洛阳南宫，与群臣论所以取天下之道。他说，张良、萧何、韩信，“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也”。
    “夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(张良字子房);镇国家，扶百姓，给饷馈(供给军饷)，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。可见，知人善用，成就刘邦。这在历史上很有名。
    诸葛亮在千古名篇《出师表》中写道：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。　这就讲了一个道理：君子当道，社会安定，国泰民安。小人当道，纲常混乱，国无宁日。社会也一样，如果社会正气十足，邪气自然消退。社会风气就好。如果社会正气不足，邪气就会猖狂。社会风气自然就不好。
    古为今用，大师们对今朝企业用人的启示：
    1、建立正确的人才观
    只有建立一套正确的人才观，才能真正体现以人为本的企业文化，使其不流于口号和形式。
    正确的人才观，首先从正确的选才原则开始。企业应该以求才之渴，识才之眼，举才之德，容才之量和用才之胆去甄选人才。任人为亲，不敢聘用比自己能干的人的想法都将阻碍企业的发展。
    正确的人才观，还包括在管理上切实体现对人才的尊重。现代管理理论中有两个著名的理论：经济人与社会人口经济人的假设认为人的本性是懒惰的，尽可能逃避工作：不愿承担责任等;而社会人的假设则认为人都是勤奋的。人们可以自我激励、自我控制，在人群中存在着高度的想象力和创造性。
    经济人的假设，必然导致胡萝卡加大棒的管理方式。而这正是一些企业的管理方式一一时刻监督，处处防范，惩罚严厉，常常喜欢杀一儆百。然而，按社会人假设，管理者应采取的是截然相反的管理方式一创造适宜的工作环境：满足职工的尊严需要和自我实现需要：让职工担负更多的责任，使他们发挥潜力，自我控制，以达到个人与组织目标的一体化。
    虽然社会人假设仅是一种理想状态，但是真正尊重人就会把人性好的一面发扬光大，同时使企业的利益最大化。如果是把员工当作经济人，员工的自尊心得不到满足，久而久之，员工就会真的变成经济人，对工作不满，能少干就少干，并时刻酝酿离开这个大棒常现的地方。
    正确的人才观，还包括合理的人才流动政策。人才流动虽是每家企业都会遇到的，但当员工跳槽频繁时，就应该引起企业的注意了，决不应拿合理的新陈代谢作为掩耳盗铃的借口。
    可采取的措施包括：通过科学的评估合理配置人才，使优秀的人才不致因工作过于简单而感到乏味，降低工作效率，甚至产生流动的愿望。而对于那些能力较差的人员，也应给予一定的培养，或将其调换到与之相适应的岗位。
    有些企业一方面为优秀人才不断流失而发愁，一方面又为了节省成本而常常通过某些手段使其认为能力不够的员工流向外部劳动力市场。其实，在某个岗位上发挥不力的人员不一定在另一岗位也无所作为。一些企业招了人就要马上用，一不合适就立即将之剔除的做法不仅使新员工心寒，老员工也会感到企业的人情味不够。员工的新陈代谢应该建立在和谐的基础上。如果流动并不能使企业的人力资源结构越来越合理有效，则这样的流动对企业将是有害无益的。
 

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