领导者如何用人：识人五法

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善用人才是一个领导者成熟与具备领导力的主要标志，也是一个企业领导人能否将企业“引航前行”，在市场经济的汹涌波涛中驶向胜利彼岸的关键条件之一。刘邦用人、诸葛亮观人、李构识人、拿破仑选人方法可能不一，但道理如一。
    古人云：善用人者能成事，能成事者善用人。
    企业不在大小，员工不在多少。凡重用众才之能者必兴，凡善聚众智之光者必明。这方面，刘邦是一个榜样。据史书记载，刘邦登上皇位后，在述其战胜项羽的经验时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房;镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。此三者，皆人杰。吾能用之，此吾所以取天下。”
    由此可见，领导人不一定样样都行，样样才干过人，但他必须善于识人、选人、用人。否则，任何雄才大略、企业战略难以实施，任何宏图伟业都不能成功。
    以前坐火车时，遇到过这样一位老人。
    他说“不仅任人唯贤排不到前头，任人唯亲也要往后排呢!”
    这一句开场白就不同寻常，于是我赶紧问：哦，何以见得?
    就像戏文里经常唱的那样，这位老先生不紧不慢地说：“你且听我慢慢道来”。
    “排在第一位的是"任人唯上"，也就是说，要领会上级的意图，上级让你安排谁你就安排谁。否则上级一不高兴，你的位置就坐不稳了，更别说想要继续进步了。”
    唔，有道理。下边就该任人唯亲或者任人唯贤了吧?我问。
    “还是排不上。”老先生说，“排在第二位的是"任人为帮".现在的官场，局面复杂，斗争白热化，表面上你好我好大家好一团和气，实际上都在下边使绊子。你如果孤零零的一个人在官场上混，不弄几个志同道合的哥们儿在前后左右帮衬着，想干什么都干不了，不仅干不了事，连这个官位也坐不长久，很快就会给人家撬掉了。”
    噢我恍然大悟，便不再插话，任由他继续说下去。
    “把上边打点好，再把前后左右人安插齐整了，就可以做第三步了，那就是"任人唯钱".为什么?因为"钱"比"亲"重要，"亲"毕竟还是别人，"钱"可是揣进自己腰包里去的。”
    “排在第四位的是"任人唯拍".官位坐稳了，钱也捞到了，就该弄几个拍马屁的人围在身边享受一下了。陈毅都说过：谁不爱马屁，颂歌盈耳神仙乐。你可别小看这拍马屁，这可是一门学问，不是谁想拍就能拍得好的。弄不好拍到马蹄上，那就是找恶心了。但如果拍好了，拍出水平来，被拍的人那真是其乐无穷。这么给你说吧，就跟抽大烟似的，上瘾!”
    “排在第五位的是"任人唯吹".现在的GDP增长，你们大城市怎么样咱不知道，反正我们下边，那都是吹起来的。到了报GDP数字的时候，各县各乡的头头你看我，我看你，大眼瞪小眼，都不愿意先报。为什么，先报了你就没余地了。比方说你先报你那块儿GDP增长是11% ，我就报11.5%，我今年的政绩就走到你前头了。领导喜欢GDP增长快一点，但你又不能太离谱，太离谱就闹笑话了，领导也不高兴。当然喽，如果你是个死心眼，实际增长多少你就报多少，那领导就更不高兴了!你这是在拖领导的后腿嘛!领导也想要进步，是不是?所以说，"任人唯吹"，这一点也很重要。”
    “第六位，就该"任人唯亲".咱们中国人讲究亲情，把各方面都打点好了，亲朋好友也该照顾一下，要不也显得太没人情味了。太没人情味是要挨骂的。”
    “到了第七位，才轮得上"任人唯贤".但这里边还有讲究，就是你这个人再有本事，也不能是刺头儿，也不能动不动就给领导提意见，当然是反对意见。如果你动不动就给领导提意见，领导指示你不听，领导决定的方案你也不执行，动不动就有自己的想法，甚至认为自己的想法比领导还高明，那就对不起了，你再有本事领导也不用你，用了你也要把你拿下来，管你贤不贤的!”
    善用人才首先要知人，善任以知人为前提，不知人不可能善任，不知人只会盲用。
    知人之道很多。三国时的诸葛亮将知人之道概括为“七观”：
    一、问之以是非而观其志。目的在于通过其对是非的判断来了解其志向;
    二、穷之以辞辩观其变。目的在于通过一连串的追问来了解他的应变能力;
    三、咨之以计谋而观其识。通过征求其谋略意见来了解其知识水平、职业素养;
    四、告之以难而观其勇。通过从事复杂困难的工作情况来了解其胆识;
    五、醉之以酒而观其性。通过其酒醉后的表现来观察了解他的本性;
    六、临之以利而观其廉。给其以得到财物的机会来观察是否廉洁;
    七、期之以事而观其信。嘱咐其办事来证明他是否守信用。
    战国时期的李构提出了“识人五法”。即：第一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心;第二，富视其所所与。看一个人如何支配自己的财富：如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用，如接济穷人，或培植有为之士，则可重用;第三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属：若任人为贤，则是良士真人，反之，则不可重用;第四，窘其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何;若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用，反之，则不可用;第五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。
    人类社会发展到现在，虽然政治、经济、文化、科技发生了很大变化，但在知人、识人方面，现代社会倡导的德能勤绩廉与古人的标准却有异曲同工之处。
    知人之后，重要的是用人。拿破仑说过，最难的倒不是选拔人才，难点在于选拔后，怎样使用人才，即使他们的才能发挥到极致。因为发现人才，识别人才，选拔推荐人才，都是为了善用人才。
    善用人才的标准有五条：
    一是用其所长，避其所短。这是用人艺术之核心。俗话说，金无赤金，人无完人“瓜无滚园，人无十全”。任何一个人都不可能十全十美。萧何与张良都是刘邦的谋士，他们出谋献策，帮刘邦打败项羽，但如果让他们横刀立马，统兵千万，冲锋陷阵，就不如韩信。因此，“坚车能载重，渡河不如舟”。聪明的领导在于扬其长，避其短。
    二是量才使用，才尽其用。饭盒用来盛饭，脸盆用来洗脸，如果调过来，作用不是不行，可能要带来很大麻烦。用人也是如此，不同的工作岗位，对人才有不同的要求;不同的人，对岗位也有不同的适应性。量才用人，需要根据不同人才的素质才知，安排相应的岗位。既要防止大材小用，浪费人才，也要防止小才大用，虚占其位，贻误事业。可见，“用人如器”。
    三是明责授权，信任人才。俗话说：“用人不疑，疑人不用”。既然你认为是人才，就要明责授权，大胆使用，却不可既用又疑，授职无权。这方面，刘备是榜样。他“三顾茅庐”请出孔明后，就不顾关羽、张飞的非难，将“实权”交于孔明。结果，孔明佐助他，成就了三国鼎立的伟业。现代企业各项工作千头万绪，一个领导人不可能包办一切，一定要大胆、充分地使用人才。
    四是组合人才，聚放效应。人才不仅有一个量才使用的问题，还有一个合理组合发挥其集聚效应的问题。现实生活中常有这样的情况，就单个讲，都是人才，但如果把两个能力、经历、资历、性格、年龄相当的人放在一起，(如一个当记，一个当经理)，很容易“碰撞”“不团结”;但如果一柔一刚，一老一少，一男一女地加以组合，结果可能就大不一样。因此，一个领导者使用人才，不仅要重视个体的素质，还要高度重视群体结构的合理化。使群体中的个体相互弥补，相得益彰，达到一加一大于二的效果。
    五是庸才愚才及时淘汰。人非圣贤谁能无过。在用人过程中，再高明的领导者也有失误的时候。这并不可怕。关键是要一旦发现庸才愚才虚占其位，就要坚决而得法地将其撤换。然而，如果在你的任期内，频繁地更换下属，问题可能就是你的了。发现庸才愚才不及时撤换，或频繁地更换下属，既影响工作与事业，又会给领导人带来负面影响，还容易起到不良的导向作用。

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