诗歌中的职业生涯理念

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对个人来说，职业生涯是由一个一个的片段组成。这些片段包括个人在不同职场转换的客观经历，也包含了个人酸甜苦辣的主观感受。这种转换，立场不同“风景”各异，感受自然也会各不相同，一如台湾诗人卞之琳《断章》所言：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
　　明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
　　其实，不仅今人之诗词，可以透视职业生涯中的人生感悟，古人的很多诗词，也有不少都包含着与职业生涯有关的思想。
　　1、孔子的职业生涯思想孔子
　　《论语》云：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
　　孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
　　2、孟子的职业生涯思想孟子
　　《生于忧患，死于安乐》云：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
　　一个人常有过失，才能改正；心志遭困苦，思虑被阻塞，才能发奋有为；表露在脸色上，抒发在言语中，才能使人了解。国内没有执法的大臣和辅佐君主的士人，国外没有势均力敌的国家和外患的威胁，国家常常会灭亡。这样，就能明白忧患中能获得生存、安乐中会遭致灭亡的道理了。
　　孟子之言告诉我们，职业生涯不总是一帆风顺的，所谓前途光明，道路曲折。而且提出了如何真确看待职业生涯中出现的各种困难，如何从古人的励志故事中得到信心。实际是中国古代对成才规律的总结，也涉及到了职业生涯中个人的心理感受。忧患与安乐，生与死，充满了辨证思想。
　　3、 罗贯中的职业生涯思想
　　罗贯中《三国演义》第一百三回：“谋事在人，成事在天，不可强也。？
　　意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
　　提到了主观能动性，也点明了环境（时运）的重要性，提醒大家如何对待结果的心态。前面提到的社会转型时期，由于社会大环境的剧烈改变，下岗，失业，感情受挫等等，如果个人不能调整好自己的心态，适应不了，就有可能导致抑郁症等负面心理疾病。
　　4、 范仲淹的职业生涯思想
　　范仲淹《岳阳楼记》云：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
　　译文：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。
　　“不以物喜，不以己悲”一句，早已是众所周知、耳熟能详的名言。也不妨理解为：职业生涯中情绪控制很重要。
　　不论是古代的诗词，还是现代诗歌，只要有心，就不难发现很多与职业生涯有关的语言和思想片段。多看看这些名篇名句，有助于及时调整个人与环境的阶段性不适。下面两言也是我亲睐的良言，一并与大家分享：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原，《离骚》穷则独善其身，达则兼济天下——《孟子 尽心上》。

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