石文化与旅游景区文化

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奇石文化的审美观念     

海南建设国际旅游岛，应该重视旅游文化的建设，其中有奇石文化的开发，通过奇石文化，丰富旅游文化，推动海南旅游景区文化建设。“奇峰秀天下”的铜鼓岭，融奇山怪石、珍稀动物、文化遗存、田园风光和海洋观光为一体，既是海南省著名的旅游胜地，也是大自然生物基因库、野生动物乐园，属海南省综合生态系统重点保护区。大自然造就的“飞醉唐洪”的海洋石头动物公园，经千万年浪击风蚀，形成熊蹲虎踞、龟伏鹏翔等神似貌真的自然海滨雕塑世界。     

人说：“园林无石不美，家居无石不雅。”在海南蕴藏着丰富的奇石资源，在众多的爱石、藏石者的共同努力发掘下，藏石必将成为不可或缺的文化时尚。在三亚的天涯海角，矗立着两块世界知名的石柱，形成了独有的旅游景点标志，应该说，三亚今日的旅游业繁荣是与这两块石头分不开的。海南名山大川众多，奇石资源丰富。在三亚的天涯海角，有高大挺拔壮观的花岗石群；万宁有堪称中国一绝的东山石；东方、五指山有著名的黄蜡石；还有昌化江的卷纹石、琼海的黑卵石等。   

藏石家贾祥云说得好：石头是一种普遍存在的物质，在地球上几乎无所不在，而作为一种文化现象，石头又几乎无所不包。石头作为一种文化的载体，它从远古走来，陪伴人类一直走向未来，形成源远流长的石文化。奇石文化，又称为赏石文化，是以奇石为审美对象的文化，反映旅游文化。著名美学家王朝闻的《黄山石》讴歌了奇石的美，认为奇石对山水美的形成作用举足轻重。他认为，明清游人的笔记，游览黄山，要谈到“三奇”：云、松、石。确实，黄山的景点好多与石头有关，“猴子观海”、“松鼠跳天都”、“猴子捧桃”、“鲫鱼背”等，真是无石不成景。   

奇石文化历史源远流长，关于奇石审美的文章不少，古代的著名诗人都喜欢奇石，例如李白、杜甫、白居易、王维、苏轼等，写了不少歌咏石头的诗文。人类将石头作为美的欣赏对象，与马克思关于“劳动创造了美”这一观点是一致的。德国伟大哲学家、美学家康德在他的《批判力批判》上卷中说：“自然显得美，如果它同时像艺术”。康德列举石头为例：“很多矿物结晶体，如坭石、血石、霰石等常常表现出非常美的形象，像艺术所梦想追索的。”   

自古以来，人们与山水泉石相依相伴，视山水泉石为安身立命之所。人们以自身的需求出发，把山水泉石视为实用对象、崇拜对象、审美对象，对其加以欣赏、歌颂和赞美，将自然山水泉石美的欣赏与人们的精神生活、道德观念联系起来，作为真善美的一种象征。以物喻人，移情寄性，使赏石审美情趣进入以物“比德”和观石“畅神”的境界。借以开启智慧、抒发性灵、清解愁闷、创造意境，从有我之境达到无我之境，达到天人相际，物我两忘，出神入化的境界。     

奇石文化的生态意识     取代传统旅游的生态旅游，倡导人与大自然的和谐统一，注重旅游活动中人与大自然的感情交流，包括人与石头的交流，对石头文化的认识。我们建设景区文化必须张扬生态文明，要善于发掘奇石文化中蕴涵的生态意识。出自人民群众智慧双手的中国园林，常以奇石点缀，自然风景美在山水，而山水离不开奇石的衬托，山水风景之美的重要因素是山石之美。山水诗、山水画、园林艺术都离不开山石之美，这是生态之美。     旅游考察活动可以从大自然中发现可供观赏的石头，将它作为美的对象来欣赏。因为石头亘古不变，坚定不移，于是，很多神话传说与景点的石头联系在一起，例如，长江三峡的神女峰。由于有了石文化的参与，才有了勃勃生气；海南铜岭脚下的巨石“擎天石”，供人观赏日出的石头“石亭”，令人如痴如醉；神农架画廊、海南东山岭的100多块大小石景，如诗如画；桂林的象鼻山，引来多少文人的诗兴；黄山的石头景点“猴子观海”，集雕塑美、绘画美、摄影美于一声，引得无数美学家撰文对“黄山奇石”进行赞美。还有，海南三亚的“天涯海角”，则是海滩巨大石头景点，大诗人郭沫若在上面留下墨宝。     奇石是地球孕育的自然物宝贝，给我们展现了大自然的大千世界。奇石是人民从世世代代生活的土地上发现的，而且中国自古以来就有欣赏奇石的文化传统，按照传统天人合一的学说，人对石头的亲近感应说是人的天性。当我们看到石头构成的景点时，感受愉悦，感受石文化的生态魅力，唤起我们的爱国主义情感。原来，欣赏奇石的生态美，使我们感悟人类只有一个地球，爱石头就得爱地球上的生态环境。确实，我们在欣赏奇石美的过程中，心灵在与大自然进行对话，能增强我们对大自然的热爱之情。   

谁说奇石无言，它的形状、质地、色彩、花纹，就是特殊的语言，述说着大自然的生态美。我们通过奇石，感悟到生态系统与生态环境的和谐，感悟到生态平衡与生态文化的和谐。对神奇大自然的感悟和赞美，使人类意识到大自然的和谐。奇石文化，丰富人类的文化生活，开拓了人类的思想境界，增强人类生态意识，促进和谐文化大发展。     奇石文化与景区文化     

改革开放以来，随着文化建设的蓬勃发展，赏石文化活动如火如荼。到20世纪90年代，“石文化热”开始席卷全国。经济文化发达的城市，十分重视赏石文化活动。比方说，北京、上海、广州、深圳、南京、武汉等地频繁举办各种形式的赏石展览。赏石文化活动与旅游、艺术、城建、园林等方面有联系，寻石、赏石、藏石、展石、卖石、买石系列石文化交流活动，在人类审美文化中占有重要的地位。人民群众利用节假日到各地旅游，寻觅奇石欣赏山石：到革命根据地井冈山去参观纪念石，缅怀革命烽火；到黄山去观赏黄山石，品味人间奇景；到泰山去欣赏泰山石，感受自然的雄奇；到华山去观赏华山石，想像天下险峻；到三峡去寻找三峡石，认识大自然的鬼斧神工；到南京去抚摩雨花石，体会石头的出神入化；到三亚去观望天涯石，理解人类历史的沧桑。     

经常结伴旅游，到处寻觅奇石，这是人们进行生态旅游的一种方式。人们在奇石文化活动中，观赏石头造型，分析石头纹理，鉴别石头质地，交流藏石经验。天然的奇石景观，供人们旅游、欣赏之外，现在不少城市建立的奇石馆、奇石楼、奇石阁受到游客的欢迎。     审美分为三种：自然美、社会美、艺术美。奇石是一种自然物，却同时具有自然美、社会美、艺术美。奇石不是艺术，胜似艺术，奇石成为介于自然美与社会美的一种独特的审美对象。著名美学家刘纲纪认为：“奇石不是绘画，但它的色彩、纹像能具有绘画美。奇石不是雕塑，但它的形体能具有雕塑美。奇石不是音乐，但敲击灵璧石所发出的声音确有音乐美。奇石不是书法，但某些奇石上类似文字书写的线条能非常接近于书法美。”刘纲纪认为，奇石还有诗歌的意境美，比起其他自然物来说，其他自然物很难同时具备多种艺术的美感。奇石文化的传播，反映了人民群众物质生活和精神生活的日益丰富，反映了人民生活条件的改善、社会环境的和谐和人民思想文化素质的提高。海南建设国际旅游岛，关键在于文化开发，包括生态文化的开发，石文化的开发。奇石文化将不断丰富旅游文化，促进旅游景区文化建设，对人类进步产生重大影响与巨大作用。