微信资讯：屌丝学系列（一）序章：究竟什么样的人是屌丝？

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微信资讯：屌丝学系列（一）序章：究竟什么样的人是屌丝？　　

　　与创业者和投资人聊天的时候经常谈到所谓屌丝经济学，大家都在异口同声的说中国互联网“得屌丝者得天下”，但在交流的过程中，我发现很多人对屌丝的定义和划分并不是很统一，对于如此重要的群体，普遍缺乏明确的定义和系统性的分析。

　　比如说，多数人认为，国内5个多亿的网民中，屌丝群体占绝大多数。把底层网民等同于屌丝，显然是一个不小的错误;或者很多人认为，屌丝指的就是低收入网民，就是“矮穷丑”，但实际上，身高一米八，年薪20万的工程师，却也可以全然屌丝一枚。

　　本人技术菜鸟一枚，典型文科生，但在行为分析方面，也算受过一些职业训练，尝试斗胆编写一个“屌丝学”系列，从社会、历史、心理、行为、经济、民族特性、精神分析等层面，全面的解构一下屌丝群体。努力多一点魔鬼辞典式的轻松，少一点太过学术的故作深刻，尽可能做到让文章兼顾有趣和实用。

　　生活中，我们想鄙夷某一个的存在毫无意义，糙一些的北方人会骂：“算个鸡巴毛”。如此直白的形容让多数受过些许教育的人难以说出口，但于我的观点，这应该就是“屌丝”一词的祖先。

　　再说那个前国脚李毅大帝，也不光只有“护球像亨利”的悍勇言行，他的贴吧里爆出了一个可能会传承很久的流行词：屌丝!这个词原是李毅“粉丝”的“昵称”，没成想，出乎意料的引起了广大城市底层网民的强烈认同感与归属感：带着自嘲的戏谑，感觉没那么消极，又可以作为自己人生无奈的一个理由，而且又比较说得出口。

　　可以说屌丝这个概念的流行现象本身，证明屌丝首先是与自我认知相关，以人对自我的认识为前提，即你接触到屌丝这个定义的时候，发自内心的把自己归属到屌丝的行列，那么你就多数是个真正的屌丝了。

　　举个例子：A君在农村家乡做小生意，家里三间大瓦房，开着辆夏利带个柴火妞，脸上洋溢着村儿里的高帅富的自豪感。而A君的发小B君，毕业后在北京打拼多年，已经在亦庄买了套一居室，开辆TOYOTA载着公务员未婚妻，但有时候望着车窗外CBD的一片霓虹，和频频从旁边掠过的各色豪车，内心仍然觉得有一种莫名的自卑与压迫感。这里B君是屌丝，而A君不是。

　　在我举的这个有些极端的例子里，可以总结出屌丝群体的三大基本特征：

　　来自社会底层并有机会充分接触现代城市生活;

　　内心时常感觉到莫名的自卑和无望感;

　　在配偶选择方面不具备充分的竞争力。

　　首先，屌丝必须来自社会底层，当然，建国初期连续几次全社会范围的逆淘汰运动，早已将当年的文人、乡绅、商贾甚至富农阶层几近灭绝，俨然完成了“下流社会”化改造，除了极少数当年幸存者与国家干部阶层的后代外，我们多数人都无法摆脱社会底层出身的命运。

　　所谓社会底层的出身，并不是说你一定要生在偏远乡镇，家境贫寒。更重要的问题是，你身上很可能带着或多或少如自私、吝啬、懒惰、不自律、急躁、不诚信等阻碍你幸福的根性。这些阻碍你抵达幸福的“业障”，或来自父辈的遗传基因，或后天被生存环境所染，原罪一样的伴随在屌丝们的身上，在你最关键的时刻，跑出来发作一下，一次次败坏你的人生。

　　再往前一步说，中国社会阶层结构非常大的一个问题，就是从底层向上攀爬的阶梯无比漫长，很多人更是连合适自己的梯子都找不到。一直生活在老家还好，但若选择迁往城市，那你生活在越发达的城市，越能看见社会最顶层与底层，在经济、文化、精神等层面的巨大鸿沟。更重要的是，你心里知道，这巨大的鸿沟多半自己是没有办法凭自己的个人能力完全跨越的，你的生活仿佛被一个巨大而无形的盖子笼罩着，只要你试图抬头，你就会看见它。

　　所谓的美国梦，多是底层普通小人物的成功逆袭，因为美国社会通向上层的梯子不算长而又足够的结实;而中国梦，就只能是买彩票中500万大奖，因为多数人觉得完全没其他发达的可能。这也是当年有那么多各个年龄层段的人，都疯狂迷恋李宇春的根本原因。玉米们看到了一步登天式的中国梦，在她身上淋漓尽致的实现，“屌丝的逆袭”在玉米心中产生了强烈的共鸣感。毫不夸张的说，李宇春的横空出世，引爆了一代国人的梦想。

　　互动思考题：之前被青年人视为意见领袖和偶像，身兼赛车冠军与畅销书作家身份，动辄代言费上千万的韩寒也在他的文章中提到，他认为自己其实是“屌丝”。你认为韩寒是屌丝吗?韩寒又是出于对自己哪个层面的认知，认为自己“是个屌丝”的呢?

　　朋友们先思考着，回头让韩寒自己来给出他的答案。有愿意说出自己的观点的，可以在微信给我留言。

　　人类生存在世上，最大的原始动力，还是寻找合适的配偶，繁衍更具生存优势后代。如此按照精神分析学派的思路解释，“屌丝”这个词，形容的应该是是在人类社会的交配权争夺中，完全不占优势的那个群体。也导致我们经常能听见屌丝的那句无奈的悲鸣：“好X都让狗X了”。

　　屌丝这个词本身，已经把这一特征诠释的很到位了：你只不过是聚集在“屌”旁边围观的一根“丝”罢了。

　　与屌丝几乎同一时间大面积流行的词“高富帅”“白富美”“矮穷丑”，直接摆明了这个道理。人类中“高、白、帅、美”，这些都是稀缺的优质基因，而“富”则代表占有更多的社会物质财富。哪怕你是“矮穷帅”，或者是“矮富丑”，都是有可能占据交配选择权相对有利的位置的，但很不幸，伴随绝大多数屌丝的都是“矮穷丑”。

　　在交配对象选择权方面占劣势，貌似是比较不那么难以接受的事情。毕竟我们看到，条件多糟糕的人，基本也都能找到与自己比较登对的配偶来繁殖下一代。但实际上这对命运所产生的影响却是最大的：它使你必须生存在充满挣扎于低级失误的生活中，而你的后代，因为无法获得优质的基因和后天教育环境，也很难逃脱与你同样的命运。

　　如果你看到这里，心理开始想：“让我看这些玩意儿有啥用?有本事整点用得着的干货。”那恭喜你，你肯定是个屌丝无疑。

　　写到快结束，才发现作为序言，本文写的实在太过负能量了一点。没办法，建议朋友们看看日本作家三浦展的著作《下流社会》，在试图解构社会中向下流动的价值时，很难免避免正面的批判。下一篇我开始写轻松实用点儿的内容，说说屌丝群体的细致分类，再与互联网行业结合，总结下各类人群的行为、心理特征。

　　屌丝心理学系列，我打算写成长期的固定栏目。在2013年高频率的更新文章，争取与科技、互联网领域尽可能结合的密切一些。有愿意谈合作的科技媒体的朋友，请在微信里面留言。

　　作者雷鸣 Max，“爱梦Amor”创始人，移动互联网创业者，用户行为分析控，以娱乐产业价值挖掘为主要方向。大学主修犯罪心理学专业，毕业后曾混迹娱乐产业。本公众帐号可以看作是雷鸣个人的个人思考笔记，力求尽可能在有趣的前提下，以心理学和行为学为主要工具，来观察互联网世界。